О том, почему казахскую общественность не устроил термин «оралманы», рассказал доктор исторических наук, передает корреспондент @Pavlodarnews.kz со ссылкой на Vkurse.kz.

По последним данным Министерства труда и социальной защиты населения, на свою историческую родину из ряда стран с начала года вернулось свыше 14 тысяч кандасов, причем рекордное количество прибыло из Китая. Несмотря на то, что цифра, на первый взгляд, кажется значительной, профессор, доктор исторических наук и замдиректора Института истории государства Буркитбай Аяган пояснил, почему процентный показатель вернувшихся соотечественников на самом деле совсем незначителен в сравнении с общим числом кандасов, и как так вышло, что свыше 4,5 миллиона казахов проживает вне территории Казахстана.

Исторические предпосылки

Как объяснил эксперт, истоки массового перемещения казахского народа следует искать еще в 15 веке, когда сформировалось Казахское ханство путем откола части народа от Золотой Орды. 

– Кстати, русское казачество также является субэтносом, происходящим из Золотой Орды. Об этом можно прочитать в трудах Владимира Даля, например, – добавил Аяган.

Основной коллапс для Казахского ханства пришелся на 19 век. Во многом ослабление ханства произошло из-за возвышения двух крупных держав: Российской империи и Китая. По официальным данным отечественных историков, Казахское ханство перестало существовать в 1847 году.

– Это обычный процесс для истории: одни государства расцветают, другие исчезают, – пояснил доктор наук.

Автохтонное население и вынужденное переселение

Историк тезисно объяснил, как на появление казахской диаспоры в России повлияло установление границ в 1920 году под руководством Ленина. Эти границы актуальны для нас и по сей день.

– Омская и Астраханская области – это территории, на которых еще до отвода границ проживали казахи. Поэтому эти диаспоры и сейчас называют себя автохтонным населением, то есть коренным, не принужденным к переселению, – уточнил эксперт.

Как объяснил Буркитбай, большая часть казахов перешла в Китай и Россию на фоне исторических событий: подавление восстания в 1916 году, смута в период с 1917 по 1920 годы и, наконец, «голодные» годы коллективизации в 30-е годы прошлого века. Именно в это время начали образовываться основные посты, где поселялись казахи. 

Ситуация после обретения независимости

По словам профессора, советская власть не уделяла особого внимания вопросам репатриации, хотя запросы от народов поступали и в то время. Кардинально ситуация изменилась после распада союза и обретения Казахстаном независимости. Доктор наук озвучивает следующие цифры: на текущий момент самые большие группы казахов проживают на территории Китая (примерно 1,5 миллиона) и России (более 600 тысяч). Крупные диаспоры значатся также в Узбекистане и Монголии, частично в Турции и Афганистане.

– Казахстанскому правительству надо было как-то решать возникшую проблему. Казахи с названных территорий начали массово посылать запросы на получение гражданства. Правительство организовало специальные программы и квоты. Похожие меры принимала и Россия со своей программой «Соотечественник». Как мы сами понимаем, 4,5 миллиона казахов вне территории самого Казахстана – это очень большое количество, – поделился историк.

«Кандас» вместо «оралмана»

Изначальный термин «репатриант» в документах был заменен в дальнейшем на слово «оралман», то есть «возвращенец». Казахское общество этот термин не приняло. 

– Бурные дискуссии разразились в 2000 году. Народ говорил о том, что неправильно ставить такое разделение, ведь и здесь, и там живут казахи. Надо понимать, что казахи вне исторической родины никогда не забывали и не забывают о том, что они этнические казахи. Далее Комитет миграции принял решение утвердить слово «кандас» вместо «оралман». В переводе с казахского этот термин означает «соотечественник по крови», так как «кан» –  это кровь, – объяснил Аяган.

По его мнению, с этой стороны определение становится более моральным, нежели просто политическим.

Читайте подробнее на Vkurse.kz